在扬州玉雕界，有一批为了玉雕事业敬业奉献的中生代力量。他们的年纪虽然不大，却已经在各自的领域小有成就，在全国的各项玉雕评比中，他们的作品也屡有斩获。

冯钤，就是这些年轻玉雕师中颇有代表性的一位。对冯钤略有了解的玉友想来知道他在玉雕题材上较为擅长动物、杂件等类型，而其动物作品尤以牛牌、熊鱼等最为人们称道。

牛是中国最古老的图腾之一，古人认为，牛是风调雨顺与国泰民安的象征。牛在玉雕中，既是十二生肖的一种，又常寓有扭转乾坤、牛气冲天等等的吉祥含义。

碧玉牌-带子上朝

“带子上朝”的典故始于清代。孔子后人被封为“衍圣公”，享有当朝一品待遇，并可携带儿女上朝。后世便以“带子上朝”来寓意辈辈做官,代代上朝。作品中的“水”又喻指官府门第，世袭爵位不断。

工艺指数：★★★★★

作品以碧玉为料，一泓碧水澄澈，俏色母子双牛溯水而上，子牛紧紧相随、眷眷依恋；母牛一面奋力向前，一面回首注目，似叮咛又似鼓励。整器情致生动，颇具艺术感染力。

收藏指数：★★★★★

该作品玉质细腻缜密，油润度好，无瑕疵、绺裂。雕工生动精致，画面感十足，堪称名家精品。背部落有“冯”字款识。

熊，在近代玉雕题材中，出现的并不频繁。

而冯钤的青花熊，偏偏就能独树一帜，令人耳目为之一新。他的熊吸收了西方雕塑中的造型，多用和田青花玉为原料，巧用俏色工艺，使得作品显得栩栩如生、灵气十足。在扬州玉雕界，人们甚至戏称他为“冯小熊”，一提到熊，首先想到的就是他。

墨玉子料挂件-鱼熊兼得

中国人雕熊的历史，最早能够追溯到红山文化时期，而又与黄帝息息相关。传说中，黄帝与炎帝作战时，所率的部落就是熊、罴、貔、貅等，古书中，甚至还有黄帝号曰“有熊氏”的记载。

这些传说表明很早以前，熊便是中国社会中的重要图腾之一了，在上古时期，熊甚至能与罴、貔、貅等现如今人们眼中的神兽并肩等列。

工艺指数：★★★★★

此挂件以青花子料琢一憨态可掬的小熊敛气凝神、专心致志的蹲于水面，静静等候。身下，流水潺缓，水花微漾，纯黑色鳜鱼自在摆尾。
   

鱼与熊掌，顷刻兼得！

收藏指数：★★★★★

作品造型小巧，入手圆润，墨玉子料青花双色相夹，趣致生动。玉质油润丰盈，整器无瑕疵绺裂。名家之作，鱼身留款。

值得一提的是，这两件作品都运用了冯氏“梳毛”工艺。冯钤将自己对动物毛发的处理称之为“梳毛”，且认为，“梳毛”的关键在于寻找毛发的生长规律，突出其质感。被“梳毛”的玉雕作品必须做到即使拿在手上把玩也不觉得硌手。

为了掌握了这一技艺，冯钤经过了多次的尝试和失败。如今，“梳毛”已经成为他的首创，并成为他的招牌，也使得他手下的动物形象更为生动而栩栩如生。